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Dettaglio
| Autore | K?ng Hans |
| Titolo | Etica mondiale: Ebrei, cristiani e musulmani: ecumene abramitica |
| Rivista | Regno (il) |
| Annata | 40 |
| Fasc. | 2 |
| Anno | 1995 |
| Pagine | 45-54 |
| Campo Tematico | Interreligiositą |
| Parole Chiave | |
| Abstract | L.a. riprende in questo saggio la proposta di un'etica mondiale. Facendo forza sull'estrema precariet? delle ragioni del vivere civile e del suo strutturarsi in forma mondiale e globale, riconosce come decisivo l'apporto delle religioni al fine di produrre le evidenze morali e di fondare l'incondizionatezza e l'universalit? del dovere. Le religioni del ceppo abramitico (ebraismo, cristianesimo e islam) hanno in comune la radice profetica e possono diventare straordinari vettori di pace e di concordia, a patto di fuoriuscire dalle secche del fanatismo. Un patrimonio etico comune ? gi? visibile: dalla difesa del bene e della dignit? dell'uomo alle massime elementari del rapporto reciproco (non mentire, non uccidere, non rubare, non fornicare, onora i genitori e ama i bambini), dalla ragionevole via di mezzo come prassi virtuosa alla regola d'oro ("Tutto ci? che voi volete che gli uomini facciano a voi, fatelo anche voi agli altri"), alla fondazione di motivazioni morali convincenti. La proposta che solleva oggi ampia attenzione va collocata entro le sfide del dialogo interreligioso e ripercorre uno dei sentieri dell'intelligenza occidentale che gi? con Spinoza identificava la religione come la pratica della giustizia e della carit?. L'indagine sull'ethos rimanda tuttavia ai modi con cui si costituiscono le comunit? di fede e quindi alle componenti rituali e teologiche. |
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