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| Autore | Titolo | Rivista | Annata | Fasc. | Anno | Pagine | Prospettiva tematica | A/C |
| Heine Peter | "Fastest Du?" Das Ramadan-Fasten hat an Bedeutung gewonnen | Herder Korrespondenz | 68 | 10 | 2014 | 534-538 | Interreligiosità e Interculturalità |  |
| Dehn Ulrich | "Ich glaube, da kommt was". Aktuelle Anmerkungen zur Reinkarnation | Herder Korrespondenz | 60 | 10 | 2006 | 518-523 | Interreligiosità | |
| HK - Panikkar Raimon | "Vom Herzen her sprechen". Ein Gespräch mit Raimon Panikkar über den interreligiösen Dialog | Herder Korrespondenz | 55 | 9 | 2001 | 448-453 | Interreligiosità | |
| Eschraghi Armin | Abrahams jüngste Kinder. Das Bahaitum | Herder Korrespondenz | 72 | 12 | 2018 | 46-50 | Interreligiosità | |
| von Stosch Klaus | Abrahams Opfer. Eine Annäherung aus dem Gespräch von Judentum, Christentum und Islam | Herder Korrespondenz | 67 | 4 | 2013 | 191-196 | Interreligiosità | |
| Pöhlmann Matthias | Ahnenwissen und Zedernprodukte. Die Anastasia-Bewegung verbreitet antisemitisches Gedankengut | Herder Korrespondenz | 72 | 7 | 2018 | 36-39 | Interculturalità | |
| Huber-Rudolf Barbara | Alles Lüge? Für eine ehrlichen christlich-islamischen Dialog | Herder Korrespondenz | 59 | 3 | 2005 | 119-123 | Interreligiosità | |
| Baumann Martin | Alte Götter in neuer Heimat. Hinduistische Traditionen und Organisationen in Europa | Herder Korrespondenz | 55 | 9 | 2001 | 460-465 | Interreligiosità | |
| Rashid Abdul-Ahmad | Auch liberale Muslime müssen sich organisieren. Wie geht es weiter mit der Deutschen Islamkonferenz? | Herder Korrespondenz | 72 | 9 | 2018 | 13-14 | Interculturalità | |
| Resing Volker | Auf dem Weg zur Religionsgemeinschaft. Jüdische Gemeinden in Deutschland im vielfachen Umbruch | Herder Korrespondenz | 60 | 7 | 2006 | 352-356 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Vöcking Hans | Auf der Suche nach dem wahren Islam. Zwischen Tradition und Moderne | Herder Korrespondenz | 71 | 3 | 2017 | 26-28 | Interreligiosità | |
| Dehn Ulrich | Aus der Balance? Die Zen-Rezeption im Christentum | Herder Korrespondenz | 56 | 6 | 2002 | 307-312 | Interreligiosità | |
| Homolka Walter | Brüchige Renaissance. Zur Situation der jüdischen Gemeinschaft in Deutschland | Herder Korrespondenz | 71 | 5 | 2017 | 35-39 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Schmid Hansjörg | Brücke zur islamischen Welt. Was die bosnischen Muslime modellhaft macht | Herder Korrespondenz | 62 | 2 | 2008 | 98-103 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Ahrens Jehoschua | Christen bleiben Christen. Zur Debatte um einen Aufsatz Benedikts XVI. über den christlich-jüdischen Dialog | Herder Korrespondenz | 73 | 5 | 2019 | 49-51 | Interreligiosità | |
| Ströbele Christian | Christliche und islamische Mystik. Probleme, Parallelen, Perspektiven. | Herder Korrespondenz | 68 | 2 | 2014 | 93-98 | Interreligiosità | |
| Nitsche Bernhard | Christus ohne Israel? Jüdische Erwählung und christliche Glaubensreflexion | Herder Korrespondenz | 57 | 6 | 2003 | 306-311 | Interreligiosità | |
| Volm Florian | Das Erbe des türkischen Putschversuchs. Im Spannungsfeld zwischen Gülen-Bewegung und DITIB | Herder Korrespondenz | 72 | 10 | 2018 | 29-33 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Benz Wolfgang | Das Gerücht. Antisemitismus-Debatte in Deutschland | Herder Korrespondenz | 73 | 1 | 2019 | 13-16 | Interculturalità | |
| Mussinghoff Heinrich | Das Heil kommt von den Juden. Das Zweite Vatikanum hat eine Revolition im Verhältnis zum Judentum eingeleitet | Herder Korrespondenz | 69 | 7 | 2015 | 33-36 | Interreligiosità | |
| Felmberg Bernhard | Das Potenzial des Glaubens für Frieden. Entwicklungszusammenarbeit mit den Religionen | Herder Korrespondenz | 72 | 12 | 2018 | 38-41 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Böhnke Michael | Der gekündigte Konsens. Zum Artikel des emeritierten Papstes über das Verhältnis von Juden und Christen | Herder Korrespondenz | 72 | 9 | 2018 | 50-51 | Interreligiosità | |
| Volm Florian | Der Mensch als Statthalter auf Erden. Schöpfungstheologie und Okologie im Islam | Herder Korrespondenz | 71 | 12 | 2017 | 39-42 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Hajatpour Reza | Der poetische Pfad zu Gott. Sufismus im Islam | Herder Korrespondenz | 72 | 7 | 2018 | 39-42 | Interreligiosità | |
| Heine Peter | Der Tod im großen und kleinen Jihad. Zum Begriff des Märtyrers im Islam | Herder Korrespondenz | 69 | 7 | 2015 | 40-43 | Interreligiosità | |
| Kampling Rainer | Derselbe Gott im Judentum und Christentum? 50 Jahre "Nostra Aetate" | Herder Korrespondenz | 70 | 1 | 2016 | 25-27 | Interreligiosità | |
| Körner Felix | Dialog in Zeiten der Krise. Rom und das islamisch-christliche Gespräch | Herder Korrespondenz | 68 | 11 | 2014 | 580-586 | Interreligiosità | |
| Vellguth Klaus | Dialog ist Frage des Überlebens. Christen im Tschad | Herder Korrespondenz | 73 | 2 | 2019 | 23-25 | Interreligiosità | |
| Schmid Hansjörg | Dialog konkret. Worüber Muslime mit Christen in Deutschland sprechen | Herder Korrespondenz | 62 | 9 | 2008 | 470-475 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Huber-Rudolf Barbara | Dialog ohne Partner? Jüngste Entwicklungen der islamischen Szene in Deutschland | Herder Korrespondenz | 55 | 1 | 2001 | 28-33 | Interculturalità | |
| Breuer Marc | Die Chance der Milieus. Was die alte katholische Lebenswelt mit den Muslimen von heute zu tun hat | Herder Korrespondenz | 73 | 2 | 2019 | 46-48 | Interreligiosità | |
| Blume Michael | Die Mär vom starken Islam. Deutsche Muslime zwischen Säkularisierung und Radikalisierung | Herder Korrespondenz | 72 | 9 | 2018 | 19-22 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Draser Mark | Die Rolle des Prinzen. Saudi-Arabien zwischen Reform und Restauration | Herder Korrespondenz | 73 | 3 | 2019 | 29-32 | Interreligiosità | |
| Evers Georg | Diplomatie oder Verrat? Das Abkommen zwischen China und dem Vatikan | Herder Korrespondenz | 72 | 11 | 2018 | 32-35 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Theobald Michael | Dürfen wir Paulus glätten? Eine Replik auf den Vorwurf des Antijudaismus gegen die neue Einheitsübersetzung | Herder Korrespondenz | 73 | 8 | 2019 | 38-41 | Interreligiosità | |
| Seibel Johannes | Ein Kampf zwischen Reformern und Hardlinern. Zur Situation der Minderheiten in Pakistan | Herder Korrespondenz | 73 | 2 | 2019 | 32-35 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Evers Georg | Ein Klima der Angst. In Indien wächst der Druck auf religiöse Minderheiten | Herder Korrespondenz | 69 | 6 | 2015 | 35-39 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Schmid Hansjörg | Ein schwieriges Verhältnis. Muslime und Öffentlichkeit in Deutschland | Herder Korrespondenz | 60 | 2 | 2006 | 75-79 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Nitsche Bernhard | Einander inspirieren. Raimon Panikkar und seine interreligiöse Hermeneutik | Herder Korrespondenz | 64 | 12 | 2010 | 638-642 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Maier Hans | Eine Frage der Freiheit. Vom Recht, die Religion zu wechseln | Herder Korrespondenz | 72 | 5 | 2018 | 36-39 | Interculturalità | |
| Khorchide Mouhanad | Eine Frage der Lesart | Herder Korrespondenz | spezial | 2 | 2010 | 17-20 | Interreligiosità | |
| Evers Georg | Eine wirkliche Alternative? Der Buddhismus und seine Faszination für den Western | Herder Korrespondenz | 58 | 11 | 2004 | 568-574 | Interreligiosità | |
| Strobl Anna | Einzigartiger rechtlicher Status. Die Muslime in Österreich | Herder Korrespondenz | 60 | 4 | 2006 | 200-204 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Vogt Matthias | Ende der religiösen Pluralität? Zur Zukunft der Christen im Nahen und Mittleren Osten | Herder Korrespondenz | 70 | 1 | 2016 | 13-16 | Interreligiosità | |
| Evers Georg | Entwicklungen des Christentums in Asien. Vorbild für eine Integration des Islam in Europa? | Herder Korrespondenz | 70 | 6 | 2016 | 41-45 | Interreligiosità | |
| Bender Peter | Erfahrungen austauschen. Bemühungen um den interreligiösen Dialog auf europänischer Ebene | Herder Korrespondenz | 56 | 6 | 2002 | 300-303 | Interreligiosità | |
| Orth Stephan | Erhöhter Aufklärungsbedarf. Wer was der Prophet Mohammed? | Herder Korrespondenz | 72 | 1 | 2018 | 45-47 | Interreligiosità | |
| Mieth Dietmar | Erspürte Einheit. Meister Eckhart und der Zen-Buddhismus | Herder Korrespondenz | 73 | 9 | 2019 | 40-44 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| El Masrar Sineb | Falsche Feinde | Herder Korrespondenz | 73 | 1 | 2019 | 6 | Interreligiosità | |
| Yasar Aysun | Fluch oder Segen? Vulnerabilit?t aus Sicht muslimischer Theologie | Herder Korrespondenz | 70 | 6 | 2016 | 39-40 | Interreligiosità | |
| Vöcking Hans | Französischer Islam oder Islam in Frankreich? Neuausrichtung der Religionspolitik unter Emmanuel Macron | Herder Korrespondenz | 72 | 6 | 2018 | 35-38 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Bauschke Martin | Gandhis Erben. Buddhistische und hinduistische Friedensstifter | Herder Korrespondenz | 72 | 8 | 2018 | 29-32 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Loewe Marcus | Gebt der Partei, was der Partei gehört. Wie Chinas katholische Untergrundkirche die Appeasement-Politik des Vatikans erlebt | Herder Korrespondenz | 73 | 9 | 2019 | 20-24 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Evers Georg | Gefährdete Koexistenz. Muslimische Mehrheit und christliche Minderheit in Indonesien | Herder Korrespondenz | 60 | 5 | 2006 | 249-255 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Muller Matthias | Geistliche Übungen interreligiöser Begegnung | Herder Korrespondenz | 63 | 6 | 2009 | 294-298 | Interreligiosità | |
| Evers Georg | Gewicht der Tradition. Das konfuzianische Erbe im heutigen China | Herder Korrespondenz | 60 | 1 | 2006 | 47-52 | Interreligiosità | |
| Schonecke Wolfgang | Hat Toleranz noch eine Chance? Bedrohungen des christlich-islamischen Dialogs in Afrika | Herder Korrespondenz | 68 | 6 | 2014 | 319-323 | Interreligiosità | |
| Evers Georg | Hindus reklamieren Heimatrechte nur für sich. Radikalisierung in Indien | Herder Korrespondenz | 71 | 9 | 2017 | 48-50 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Nagel Alexander-Kenneth | Identität und Innovation. Flucht, Migration und religiöse Pluralisierung in Deutschland | Herder Korrespondenz | 69 | 11 | 2015 | 13-16 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Merten Felizia | Ideologie des Islam passt nicht zum Grundgesetz. Ein Gespräch mit dem koptischen Bischof Anba Damian | Herder Korrespondenz | 71 | 5 | 2017 | 17-20 | Interreligiosità | |
| Evers Georg | Im Horizont der Religionen. Was die Theologie in Asien bewegt | Herder Korrespondenz | 67 | 6 | 2013 | 299-305 | Interreligiosità | |
| Söding Thomas | Im Sturmzentrum. Eine Beschädigung des jüdisch-christlichen Dialogs? | Herder Korrespondenz | 72 | 8 | 2018 | 13-16 | Interreligiosità | |
| Kopp Matthias | In aller Freundschaft. Zum Grundlagenabkommen des Vatikans mit Israel | Herder Korrespondenz | 73 | 3 | 2019 | 40-43 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Orth Stefan | Islamisch-Christlicher Dialog: Migration aus theologischer Perspektive | Herder Korrespondenz | 71 | 4 | 2017 | 11-12 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Lassiwe Benjamin | Islamkonferenz: In den Mühen der Ebene | Herder Korrespondenz | 73 | 9 | 2019 | 9-10 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| von Stosch Klaus | Jesus im Koran. Was Christen vom Islam für die Christologie lernen können | Herder Korrespondenz | 72 | 8 | 2018 | 36-39 | Interreligiosità | |
| Förster Hans | Kein Mordvorsatz der Pharisäer? Überraschende Erkenntnisse zum vermeintlichen Antijudaismus des Neuen Testamentsh | Herder Korrespondenz | 73 | 3 | 2019 | 13-16 | Interreligiosità | |
| Brožek Ruth | Kim und die Kirchen. Christen in Nord-Korea | Herder Korrespondenz | 71 | 1 | 2017 | 45-48 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Dickow Helga | Koexistenz ist möglich. Christen, Muslime und Demokratie im Tschad | Herder Korrespondenz | 60 | 3 | 2006 | 153-157 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Oehring Otmar | Kommt jetzt ein arabischer Sommer? Vor allem der Weg zur Religionsfreiheit ist noch weit | Herder Korrespondenz | 65 | 9 | 2011 | 443-448 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Pollack Detlef | Konjunktur oder Verfall? Gründe für den religiösen Wandel aus religionssoziologischer Perspektive | Herder Korrespondenz | 69 | 10 | 2015 | 35-38 | Interculturalità | |
| Vöcking Hans | Lernprozesse brauchen Zeit. Die Kirchen Europas und der Dialog mit dem Islam | Herder Korrespondenz | 57 | 9 | 2003 | 466-470 | Interreligiosità | |
| Valentin Joachim | Mehr als ein bisschen Frieden. Räte der Religionen | Herder Korrespondenz | 72 | 12 | 2018 | 42-44 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Gärtner Stefan | Mehr als Wilders und der "Zwarte Piet". Religion und Religionspolitik in den Nederlanden | Herder Korrespondenz | 69 | 10 | 2015 | 39-42 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Metzger Albrecht | Missionarisch und gewaltbereit. Die salafistische Spielart des Islamismus | Herder Korrespondenz | 62 | 1 | 2008 | 48-52 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Draser Mark | Muslimische Demokratie? Indonesien zwischen religiöser Vielfalt und islamischer Radikalisierung | Herder Korrespondenz | 70 | 7 | 2016 | 40-43 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Mazyek Aiman | Muslimische Inkulturation. Die Islamkonferenz auf der Suche nach neuer Identität | Herder Korrespondenz | 72 | 9 | 2018 | 15-16 | Interculturalità | |
| Schambeck Mirjam | Nachholbedarf im Umgang mit Fremden. Überlegungen zur interreligiösen Kompetenz | Herder Korrespondenz | 68 | 1 | 2014 | 28-32 | Interreligiosità | |
| Schmid Hansjörg | Neue Phase des Zusammenlebens. Schritte aus dem Weg zum Islamischen Religionsunterricht | Herder Korrespondenz | 59 | 5 | 2005 | 239-244 | Interreligiosità | |
| Ratzinger Joseph | Nicht Mission, sondern Dialog. Richtigstellung | Herder Korrespondenz | 72 | 12 | 2018 | 13-14 | Interreligiosità | |
| Heine Peter | Nicht nur Almosen. Solidarität und Nächstenliebe im Islam | Herder Korrespondenz | 60 | 6 | 2006 | 302-306 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| El Omari Dina | Operation Eva. Feminismus im Islam | Herder Korrespondenz | 72 | 11 | 2018 | 39-41 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Seidt Hans-Ulrich | Politischer Islam als strategischer Faktor. Das Jahr 1979 und die Folgen | Herder Korrespondenz | 73 | 5 | 2019 | 21-25 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Orth Stefan | Professoren Gesucht. Gesteigerte Dynamik beim Ausbau der islamischen Theologie in Deutschland | Herder Korrespondenz | 65 | 4 | 2011 | 196-200 | Interreligiosità | |
| Valentin Joachim | Provokation der Theologie. Dekonstruktion und Judentum bei Jacques Derrida | Herder Korrespondenz | 58 | 3 | 2004 | 143-148 | Interreligiosità | |
| Boschki Reinhold-Krochmalnik Daniel | Quelle der Hoffnung. Die bleibende Bedeutung von Elie Wiesel | Herder Korrespondenz | 70 | 10 | 2016 | 25-27 | Interreligiosità | |
| Vellguth Klaus | Religionsfreiheit muss wachsen. Der Iran ist ein Land im Wandel | Herder Korrespondenz | 70 | 8 | 2016 | 43-47 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Merten Felizia | Ruf nach Wiederbelebung: Die Deutsche Islamkonferenz ist in der Krise | Herder Korrespondenz | 70 | 12 | 2016 | 4-5 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Mattes Hanspeter | Schnelle Lösungen gibt es nicht. Die islamistische Herausforderung in Nordafrika | Herder Korrespondenz | 68 | 9 | 2014 | 452-457 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Huber-Rudolf Barbara | Schwierige Integration. Muslimisch-christliche Begegnung in deutschen Kindergärten | Herder Korrespondenz | 55 | 12 | 2001 | 628-633 | Interreligiosità | |
| Evers Georg | Schwieriges Zusammenleben. Christen und Muslime in Malaysia | Herder Korrespondenz | 62 | 4 | 2008 | 208-213 | Interreligiosità | |
| Khorchide Mouhanad | Selbstoffenbarung Gottes im Islam. Wie man den Koran historisch-kritisch liest | Herder Korrespondenz | 73 | 1 | 2019 | 34-38 | Interreligiosità | |
| Bongardt Michael | Sind Muslime Götzendiener? Zu einer problematischen Entwicklung des christlischen Islambildes | Herder Korrespondenz | 62 | 1 | 2008 | 29-32 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Schmid Hansjörg | Sozialethik interreligiös. Christlich-islamischer Dialog angesichts der Fragen moderner Gesellschaften | Herder Korrespondenz | 66 | 11 | 2012 | 564-569 | Interculturalità | |
| Evers Georg | Starkes Land voller Spannungen. Indien und das zusammenleben seiner Religionsgemeinschaften | Herder Korrespondenz | 60 | 11 | 2006 | 584-589 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Bernhardt Reinhold | Suche nach dem Eckstein. Ein Blick auf die Baustelle der Theologie der Religionen | Herder Korrespondenz | spezial | 2 | 2010 | 2-5 | Interreligiosità | |
| Funkschmidt Kai | Thor sei Dank. Die neuheidnische Religion der Ásatrúar | Herder Korrespondenz | 73 | 5 | 2019 | 30-33 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Langenhorst Georg | Torah und Koran für Kinder. Neue Zugänge zur Förderung religiöser Identität und Verständigung | Herder Korrespondenz | 70 | 9 | 2016 | 36-38 | Interreligiosità | |
| Krochmalnik Daniel | Totales Amalgam. Jan Assmann und sein neues Buch Totale Religion | Herder Korrespondenz | 71 | 8 | 2017 | 41-44 | Interreligiosità | |
| Klau Peter | Trialogische Religionspädagogik. Neue Perspectiven für das interreligiöse Lernen in der Schule | Herder Korrespondenz | 65 | 7 | 2011 | 372-376 | Interreligiosità | |
| Müller Olaf | Türkeistämmige: Religion und Integration | Herder Korrespondenz | 70 | 10 | 2016 | 11-12 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Homolka Walter | Töchter und Söhne Noahs. Das Judentum und die Vielfalt der Religionen | Herder Korrespondenz | spezial | 2 | 2010 | 13-17 | Interreligiosità | |
| Karahan Engin | Umbruch an der Basis. Neue islamische Akteure | Herder Korrespondenz | 72 | 9 | 2018 | 16-18 | Interreligiosità | |
| Maier Hans | Unentbehrlicher Partner. Ernst Ludwig Ehrlich und die deutschen Katholiken | Herder Korrespondenz | 71 | 10 | 2017 | 34-38 | Interreligiosità | |
| Evers Georg | Unter Druck. Pakistan und seine religiösen Minderheiten | Herder Korrespondenz | 65 | 8 | 2011 | 426-430 | Interreligiosità | |
| Renz Andreas | Verfechter der Liebe oder Islamist? Der türkische Prediger Fethullah Gülen und seine Bewegung | Herder Korrespondenz | 70 | 11 | 2016 | 25-28 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Schonecke Wolfgang | Vielschichtiges Phänomen. Islamistischer Terrorismus in Afrika | Herder Korrespondenz | 69 | 5 | 2015 | 40-43 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Vellugt Klaus | Von Menschen und Mut, Gewalt und Göttern. Zur Situation von Christen in Algerien. | Herder Korrespondenz | 72 | 4 | 2018 | 40-43 | Interculturalità | |
| Evers Georg | Vor großen Herausforderungen. China im Jahr 2016 | Herder Korrespondenz | 70 | 2 | 2016 | 43-47 | Interculturalità | |
| Zenger Erich | Was ist der Preis des Monotheismus? Die heilsame Provokation von Jan Assman | Herder Korrespondenz | 55 | 4 | 2001 | 186-191 | Interreligiosità | |
| Ehrensperger Kathy | Was wir Neutestamentler bis heute oft übersehen. Zur Antijudaismus-Debatte um moderne Bibelübersetzungen | Herder Korrespondenz | 73 | 5 | 2019 | 46-48 | Interreligiosità | |
| Dehn Ulrich | Welche Nähe? Zum Stand des christlich-buddhistischen Dialogs | Herder Korrespondenz | 72 | 10 | 2018 | 40-43 | Interreligiosità | |
| Schäuble Wolfgang | Welcher Islam gehört zu Deutschland? Glaube und Grundgesetz | Herder Korrespondenz | 73 | 4 | 2019 | 26-28 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Angenendt Arnold | Wen trifft Gottes Zorn? Gottesfrevel im Christentum und im Islam | Herder Korrespondenz | 70 | 5 | 2016 | 39-43 | Interreligiosità | |
| Ruch Christian | Wenn Eisenvögel fliegen? Der tibetische Buddhismus und der Westen | Herder Korrespondenz | 60 | 8 | 2006 | 418-422 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Evers Georg | Wie dem Islam begegnen? | Herder Korrespondenz | 60 | 1 | 2006 | 47-52 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Evers Georg | Wirtschaftsmacht im Umbruch. Japan, seine Religionen und die katholische Kirche | Herder Korrespondenz | 56 | 9 | 2002 | 478-484 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Deselaers Manfred | Wo war Gott? Wo ist Gott? Wie Versöhnungsarbeit in Auschwitz möglich ist | Herder Korrespondenz | 68 | 10 | 2014 | 529-534 | Interculturalità | |
| Verhülsdonk Andreas | Überkonfessionell und interrelogiös? Zum Hamburger Konzept eines alternativen Religionsunterrichts | Herder Korrespondenz | 55 | 8 | 2001 | 414-418 | Interreligiosità | |
| Jestaedt Katharina | Zu Gast in der Deutschen Islamkonferenz. Teilhabe der Muslime an Wolfhartspflege und Anstaltsseelsorge | Herder Korrespondenz | 71 | 4 | 2017 | 23-26 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Evers Georg | Zu kurz gesprungen. "Dominus Iesus" und die Theologie in Asien | Herder Korrespondenz | 54 | 12 | 2000 | 618-624 | Interreligiosità | |
| Orth Stefan | Zur Wiedervorlage. Anerkennung des Islam in Deutschland | Herder Korrespondenz | 72 | 12 | 2018 | 29-31 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Dziri Amir | Zurück in die Gegenwart. Zum Verhältnis von Tradition und Kritik in Islam | Herder Korrespondenz | 72 | 4 | 2018 | 13-15 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Baumann Martin | Zwei Buddhismen. Geschichte und Gegenwart buddhistischen Lebens in Europa | Herder Korrespondenz | 56 | 8 | 2002 | 423-428 | Interreligiosità | |
| Khorchide Mouhanad | Zwischen den Stühlen. Identitätskonstruktionen junger Muslimen in Deutschland | Herder Korrespondenz | 66 | 6 | 2012 | 252-256 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Evers Georg | Zwischen Gewalt und Toleranz. Katholiken und Hindus in Indien | Herder Korrespondenz | 55 | 6 | 2001 | 311-316 | Interreligiosità | |
| Kopp Matthias | Zwischen Konfessionalismus und Islamismus. Christen in Syrien | Herder Korrespondenz | 71 | 2 | 2017 | 22-25 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Orth Stephan | Zwischenziel erreicht. Wo steht der Dialog zwischen christlichen und muslimischen Theologen | Herder Korrespondenz | 68 | 5 | 2014 | 245-250 | Interreligiosità | |
| Markus Kerber-Orth Stefan | „Kirchen können Muslimen Ratschläge geben“. Ein Gespräch mit Staatssekretär Markus Kerber über Islam in Deutschland | Herder Korrespondenz | 72 | 12 | 2018 | 15-19 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Keller Claudia | „Kulturmuslime“ im Fokus. Deutsche Islamkonferenz | Herder Korrespondenz | 72 | 7 | 2018 | 9-19 | Interreligiosità e Interculturalità | |
| Tiefensee Eberhard | „Und plötzlich ... Was? Nichts. Alles!“. Überlegungen zum Gehalt und der Erforschung atheistischer Spiritualität | Herder Korrespondenz | 73 | 9 | 2019 | 35-38 | Interculturalità | |
| Keller Claudia | “Die Moschee ist meine Rebellion gegen Terror”. Ein Interview mit der Anwältin, Publizistin und Moscheegründerin Seyran Ates | Herder Korrespondenz | 71 | 7 | 2017 | 17-21 | Interreligiosità e Interculturalità | |